番外（181）孤身为王32
不可笑。”
“您口口声声意大利，动不动以民族英雄自居，好吧，也许这是您的自由，可是，您又有什么资格，把这种标准强加在芙宁娜的头上呢？她首先是法国的长公主，然后才是一个意大利邦君，她没有义务去充当意大利的守护者，更没有义务去满足所谓的意大利人的民族理想……她需要以法国的利益为优先来行事，这又有什么问题吗？”夏露立刻反问，“您把您的所谓理想强加到一个受害者头上，并且指责她背叛了这个理想……难道这不可笑吗？”
这个反问，倒是让亲王一时无从辩驳。
芙宁娜到底是法国人还是意大利人？
有些人可能会大言不惭地说在法国是法国人，在意大利人是意大利人，但是芙宁娜并非如此。
哪怕她是帕尔马的邦君，她也绝不会认为自己是意大利人，既然对意大利毫无感情，那么她当然也就没有必要考虑什么意大利人的民族理想了。
“哪怕她确实并非意大利人，但是她也应该明白革命和民族觉醒的意义……”沉默片刻之后，亲王重新开口了，“波拿巴家族的一切名望，乃至后来的皇位，不都是从这里得到的吗？如果不是因为革命，那么我们不过是一群贫穷的科西嘉岛民而已……又有什么理由坐在皇座上？如果我们忘记了自己曾经的原点，那和背叛又有什么区别？”
问了一连串的反问之后，亲王轻轻叹了口气，“归根结底，现在的我才是那个家族理想的继承者，不是吗？哪怕是我的堂弟本人，他也不敢说革命是一场错误，对吧？”
这下轮到夏露沉默了。
虽然她一贯能言善辩，但是现在的情况，已经触及到了一个难以逾越的雷区。
——波拿巴家族到底是革命的继承者，还是“新瓶装旧酒”的统治家族？
这个问题看似简单，但又十分复杂，以至于两代皇帝，都只能用模糊的态度来面对。
无论是拿破仑一世还是二世，都无法否定革命的正义性，这既是因为波拿巴发迹就是靠着革命军的军功，也是因为皇朝的“合法性”，正是从革命之后的全民公决当中诞生的。
波拿巴皇朝的君权不是来自于神授，而是来自于民众的委托，即使现在，皇帝都非常在意全民公投的正当性。
可是，如果高喊革命有理的话，那么下一次革命如果是冲着波拿巴家族自己来的呢？那又该如何是好？
正因为这个问题带有本质上的矛盾性，所以两代皇帝都只能采取模糊回避政策，靠着“业绩”来堵住悠悠众口，一世靠武功，二世靠文治和经济发展