第635章 正统
他们不是投诚，而是投生路。
第八日，南安郡南门外，十八位曾在南越朝中任过官的文士联合登门，递交自荐书，请求入“讲律堂”，愿为新政宣讲秦法，教育庶民，宣明政理。
供职堂立即派员接应，安排试讲。
这些人过去是南越的文胆、律臣、教官，如今却站在讲堂之上，对着上百百姓一字一句讲解大秦律文第六篇《定户篇》。
“户者，国之本；籍者，法之基；地者，民之根。
凡编户列籍者，皆为大秦之民，受法庇护，负役尽责！”
有人在台下听得热泪盈眶。
他们从没听过这种话能用这种方式说出口，从没见过原来讲律、教书、评案不是贵族的特权，而是公开讲堂中人人可学、人人能问的平等之道。
同一时日，南安郡西部大泽乡，原本盘踞一方的地头豪族“赵氏”突然入驻赈民司，交出地契五通，献出兵甲百副，推举族中子弟入操阅营，由东风军团亲自培训，愿服新制。
赵氏一动，带起周边三十余小族一并入册，立即引发一轮“豪族归附潮”。
原本还在试探、怀疑、隐忍的中型士族也坐不住了。
他们知道，再不归，就不是谈条件，而是接受册封。
主动来投，可以谈价；拖延不动，只会沦为普通百姓，甚至直接被新制吏员接管产业、改造地契。
赈民司并未胁迫他们，只是不断公布“新纳家族待遇章程”，公开显示：
一等归附家族，可得“试侯”封号，享三代世袭考评制度，族长列品五品以上，享官田五百亩、族地三千亩起步。
二等归附，得为“实籍侯家”，设家令，享田两千亩，列三年考核，合格得进封一等。
三等为“观察士族”，给地千亩，设吏员监管，合格可进二等。
这一套系统将原有士族重新分类，不以姓氏、不以血统、不以门第，而以实功实绩评判。
你治理百姓多少、办学几所、交税几何、是否违法、是否庇护流民、是否隐瞒田契—统统入评。
再无空头豪门。
再无“贵血当封”。
这样的制度在南越原来闻所未闻。
但就是这套规则，将士族统得死死的。
他们不能公开反抗，只能选择接受。
而一旦接受了这套体系，他们就是秦人。
从血脉、信仰、制度、利益上都与秦王府绑定。
而秦浩所设下的制度，远非这三套分类那么简单。
供职堂设下“月考”、“年考